Богослужение в праздник Вознесения Господня
В нынешнем году Вознесение Господне Русская Православная Церковь празднует 10 июня.
Празднику предшествовало празднование отдания праздника Пасхи и памяти обретения мощей святого преподобного Нила Столобенского (1667), в честь которых в Дзинтарском приходе 8 июня вечером и 9 июня утром были совершены вечерня, утреня и Божественная литургия.
Кроме того, учитывая, что в нашем храме чудесным образом появилась икона прп.Нила, 8 июня вечером святому служился акафист. Святые – ходатаи, молитвенники за нас перед Богом, их молитва может перевесить чашу весов и преклонить Бога на милость к нам грешным!
В среду 9 июня праздновалось отдaние Пасхи. Как и в первый день Пасхи были открыты Царские врата, звучали пасхальные песнопения и радостные возгласы «Христос Воскресе!» В конце службы под звон колоколов состоялся пасхальный крестный ход. В день отдания праздника Пасхи Плащаница, пребывавшая на св. престоле с самого дня Воскресения Христова, была перенесена на свое обычное место, а радостное приветствие «Христос Воскресе!» вновь заменилса обычным «Здравствуйте!» Но мы не расстаемся с Пасхой! Ведь Воскресение Христово вспоминается весь год, каждый воскресный день! Для нас очень важно весь год сохранять пасхальное состояние души, радость о Воскресшем Спасителе и помнить Его обетование пребывать с нами всегда, до скончания века. «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28, 19–20).
По прочтении Евангелия от Иоанна (Ин. 12, 36–48) отец Андрей истолковал в проповеди братьям и сестрам о написанном.
– В сложных отношениях с людьми, не понимающими или не принимающими нас, наших взглядов, вероисповедания надо уметь отойти в сторону, и, как говорит царь Давид, «Уклонись от зла и сотвори благо, и жить будешь вовеки» (Пс. 36, 27). Сколько чудес сотворил Господь, но фарисеи не уверовали, Христос же кротко объясняет им, Кто Он, но они не уверовали. Почему они не смогли уверовать? Пророк Исаия говорит: «Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Ис. 6, 10). Зачем же пришел Христос, или Он не знал, что они не услышат Его? Святитель Иоанн Златоуст разъясняет, что затем, чтобы не имели извинения в своем грехе, якобы не слышавшие (см. Ин.15, 22). Иудеи были необратимы, они не только не могли обратиться ко Христу, они не хотели этого! У пророка Иеремии (13, 23) читаем: «Может ли эфиоплянин переменить кожу (цвет) свою и барс – пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?» Как солнце поражает глаза больных глазами, так и Бог ожесточил сердце фараона, и те, кто не внемлет и противится словам Божиим, ожесточаются. Это попущение Божие. Отвергая Бога, мы подвергаемся бедствиям, об этом говорит пророк Исаия: «Беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас» (Ис. 59, 2). Христос говорил иудеям: «Иерусалим... Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! » (Мф. 23, 37)
Мы, как Христос, должны плакать о неверующих, которые боятся исповедовать Христа по причине своей слабости. Тщеславие и сребролюбие – это те грехи, из-за которых начальники иудейские отвергли Его, отреклись от веры из-за любви к славе, боязни изгнания из синагог. Мученики российские, чьи примеры мы знаем из истории, не отреклись от Христа, явив нам пример силы духа и истинной веры. Верующий в Бога Отца, верит и во Христа. Апостол Павел называет Христа Сиянием, что уничтожает заблуждения и рассеивает мрак. Слова Христа научают нас, помогают отличать ложь от истины. Поэтому мы должны читать Слово Божие. Хотя Господь и говорит, что пришел не судить, а помочь нам, но разница в том, что пришел Он дать спасение верующим в Него! «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12, 47–48).
Будем бояться тщеславия, которое отторгает нас от лица Божия, избегать похвалы, рукоплескания, но не будем бояться поношений, оскорблений, уничижений. Никогда не будем отрекаться от Господа нашего Иисуса Христа и всегда называть истину истиной, а ложь ложью!
В ту же среду вечером, в предпразднство Вознесения Господня, служилось всенощное бдение.
В самый праздник Вознесения Господня в Дзинтарском приходе было совершено праздничное богослужение. На 40-й день после Своего славного Воскресения Господь «вознесся на небо и воссел одесную Бога» (Мк. 16, 9). По прочтении Евангелия отец Андрей обратился к прихожанам с проповедью и поздравлением.
– Вознесение Господне – переходящий двунадесятый праздник, совершаемый в сороковой день после Пасхи, то есть он всегда бывает в четверг шестой седмицы по Пасхе. В этот день вспоминается, как после Воскресения Иисус Христос привел Своих учеников на Елеонскую гору и вознесся на небо, дав обещание о Своем Втором пришествии. Этот праздник, установленный еще во времена апостолов, ежедневно вспоминают все православные христиане, читая Символ Веры. После того, как Господь Воскрес из мертвых, Он явился ученикам Своим, пребывал с ними, был осязаем, вместе с ними вкушал пищу в течение 40 дней и пришел с ними на гору Елеонскую для вознесения. Человеческому уму не постичь того, что Христос не оставил Своего человечества, но с человеческой плотью вознесся в Тайну Пресвятой Троицы! В этом слышится для нас человеков таинственное призвание на Небо! «Иду приготовить место вам», – так Христос сказал Своим ученикам! Теперь же ученики Христовы будут на земле продолжать дело Спасителя – крестить, и учить все народы исполнять все, что Христос заповедал. «Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания» (Мф. 10, 7–10).
Христос открыл ученикам разум к пониманию текстов Священного Писания. И сказал им, чтобы они ожидали «Облечения свыше» (т. е. схождения Святого Духа, которое будет воспоминаться Церковью в День Святой Троицы (Пятидесятницы), на 50-й день от Воскресения Христова. И будет Церковь и ученики Его апостолы проповедовать крещение, покаяние во оставление грехов, и будет дана всем народом чаша с Кровью Христовой, чтобы пить из нее жизнь вечную. И вручил Господь Мать Свою ученику Своему Иоанну, и ученикам велел не огорчаться, ибо Он восходит к Отцу Своему. «Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога» (Лк. 24, 45–53).
Господь проложил и нам путь ко спасению, нас ожидает Небо, не будем братья и сестры заботиться исключительно о земном, оно нужно нам только для того, чтобы исполнить заповеди Господни, чтобы ближнего возлюбить так, как нас возлюбил Бог, чтобы служили мы Богу верой и правдой! Будем стараться принимать великодушно, со смирением, терпением, кротостью все ниспосланное нам, памятуя о Царствии Небесном! – напутствовал батюшка прихожан.
Празднику предшествовало празднование отдания праздника Пасхи и памяти обретения мощей святого преподобного Нила Столобенского (1667), в честь которых в Дзинтарском приходе 8 июня вечером и 9 июня утром были совершены вечерня, утреня и Божественная литургия.
Кроме того, учитывая, что в нашем храме чудесным образом появилась икона прп.Нила, 8 июня вечером святому служился акафист. Святые – ходатаи, молитвенники за нас перед Богом, их молитва может перевесить чашу весов и преклонить Бога на милость к нам грешным!
В среду 9 июня праздновалось отдaние Пасхи. Как и в первый день Пасхи были открыты Царские врата, звучали пасхальные песнопения и радостные возгласы «Христос Воскресе!» В конце службы под звон колоколов состоялся пасхальный крестный ход. В день отдания праздника Пасхи Плащаница, пребывавшая на св. престоле с самого дня Воскресения Христова, была перенесена на свое обычное место, а радостное приветствие «Христос Воскресе!» вновь заменилса обычным «Здравствуйте!» Но мы не расстаемся с Пасхой! Ведь Воскресение Христово вспоминается весь год, каждый воскресный день! Для нас очень важно весь год сохранять пасхальное состояние души, радость о Воскресшем Спасителе и помнить Его обетование пребывать с нами всегда, до скончания века. «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28, 19–20).
По прочтении Евангелия от Иоанна (Ин. 12, 36–48) отец Андрей истолковал в проповеди братьям и сестрам о написанном.
– В сложных отношениях с людьми, не понимающими или не принимающими нас, наших взглядов, вероисповедания надо уметь отойти в сторону, и, как говорит царь Давид, «Уклонись от зла и сотвори благо, и жить будешь вовеки» (Пс. 36, 27). Сколько чудес сотворил Господь, но фарисеи не уверовали, Христос же кротко объясняет им, Кто Он, но они не уверовали. Почему они не смогли уверовать? Пророк Исаия говорит: «Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Ис. 6, 10). Зачем же пришел Христос, или Он не знал, что они не услышат Его? Святитель Иоанн Златоуст разъясняет, что затем, чтобы не имели извинения в своем грехе, якобы не слышавшие (см. Ин.15, 22). Иудеи были необратимы, они не только не могли обратиться ко Христу, они не хотели этого! У пророка Иеремии (13, 23) читаем: «Может ли эфиоплянин переменить кожу (цвет) свою и барс – пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?» Как солнце поражает глаза больных глазами, так и Бог ожесточил сердце фараона, и те, кто не внемлет и противится словам Божиим, ожесточаются. Это попущение Божие. Отвергая Бога, мы подвергаемся бедствиям, об этом говорит пророк Исаия: «Беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас» (Ис. 59, 2). Христос говорил иудеям: «Иерусалим... Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! » (Мф. 23, 37)
Мы, как Христос, должны плакать о неверующих, которые боятся исповедовать Христа по причине своей слабости. Тщеславие и сребролюбие – это те грехи, из-за которых начальники иудейские отвергли Его, отреклись от веры из-за любви к славе, боязни изгнания из синагог. Мученики российские, чьи примеры мы знаем из истории, не отреклись от Христа, явив нам пример силы духа и истинной веры. Верующий в Бога Отца, верит и во Христа. Апостол Павел называет Христа Сиянием, что уничтожает заблуждения и рассеивает мрак. Слова Христа научают нас, помогают отличать ложь от истины. Поэтому мы должны читать Слово Божие. Хотя Господь и говорит, что пришел не судить, а помочь нам, но разница в том, что пришел Он дать спасение верующим в Него! «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12, 47–48).
Будем бояться тщеславия, которое отторгает нас от лица Божия, избегать похвалы, рукоплескания, но не будем бояться поношений, оскорблений, уничижений. Никогда не будем отрекаться от Господа нашего Иисуса Христа и всегда называть истину истиной, а ложь ложью!
В ту же среду вечером, в предпразднство Вознесения Господня, служилось всенощное бдение.
В самый праздник Вознесения Господня в Дзинтарском приходе было совершено праздничное богослужение. На 40-й день после Своего славного Воскресения Господь «вознесся на небо и воссел одесную Бога» (Мк. 16, 9). По прочтении Евангелия отец Андрей обратился к прихожанам с проповедью и поздравлением.
– Вознесение Господне – переходящий двунадесятый праздник, совершаемый в сороковой день после Пасхи, то есть он всегда бывает в четверг шестой седмицы по Пасхе. В этот день вспоминается, как после Воскресения Иисус Христос привел Своих учеников на Елеонскую гору и вознесся на небо, дав обещание о Своем Втором пришествии. Этот праздник, установленный еще во времена апостолов, ежедневно вспоминают все православные христиане, читая Символ Веры. После того, как Господь Воскрес из мертвых, Он явился ученикам Своим, пребывал с ними, был осязаем, вместе с ними вкушал пищу в течение 40 дней и пришел с ними на гору Елеонскую для вознесения. Человеческому уму не постичь того, что Христос не оставил Своего человечества, но с человеческой плотью вознесся в Тайну Пресвятой Троицы! В этом слышится для нас человеков таинственное призвание на Небо! «Иду приготовить место вам», – так Христос сказал Своим ученикам! Теперь же ученики Христовы будут на земле продолжать дело Спасителя – крестить, и учить все народы исполнять все, что Христос заповедал. «Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания» (Мф. 10, 7–10).
Христос открыл ученикам разум к пониманию текстов Священного Писания. И сказал им, чтобы они ожидали «Облечения свыше» (т. е. схождения Святого Духа, которое будет воспоминаться Церковью в День Святой Троицы (Пятидесятницы), на 50-й день от Воскресения Христова. И будет Церковь и ученики Его апостолы проповедовать крещение, покаяние во оставление грехов, и будет дана всем народом чаша с Кровью Христовой, чтобы пить из нее жизнь вечную. И вручил Господь Мать Свою ученику Своему Иоанну, и ученикам велел не огорчаться, ибо Он восходит к Отцу Своему. «Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше. И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога» (Лк. 24, 45–53).
Господь проложил и нам путь ко спасению, нас ожидает Небо, не будем братья и сестры заботиться исключительно о земном, оно нужно нам только для того, чтобы исполнить заповеди Господни, чтобы ближнего возлюбить так, как нас возлюбил Бог, чтобы служили мы Богу верой и правдой! Будем стараться принимать великодушно, со смирением, терпением, кротостью все ниспосланное нам, памятуя о Царствии Небесном! – напутствовал батюшка прихожан.